距矾山黄帝城西8里处的黑山脚下，曾建有一处寺庙，人称黑山寺，庙内供奉的是五千年前帮助轩辕黄帝成就中华民族基业的嫘祖，她是黄帝的正妃，是一个受后人尊敬、爱戴的伟大女性。

      《路史·后记五》记载：“嫘祖以其始蚕，故又称先蚕。”因为嫘祖首创了养蚕织丝，且十分勤劳俭朴，后尊其为先蚕，并多处设庙供奉。《通鉴外记》曰：“西陵氏之女嫘祖为黄帝之妃，始教民育蚕，治蚕丝以供衣服。”“黄帝、尧、舜垂衣而天下治。”古老的华夏民族，是从走出山洞，穿上衣服时起才算开始步入文明期。垂衣，才有了帝王的尊严。而这文明的初始，竟然是嫘祖这个女性的创造，可谓功德无量。相传，嫘祖是轩辕国北面的女儿国国君。当她看到轩辕是个前所未见的盖世英雄时，便十分倾慕，并和轩辕结为伉俪。

      关于蚕丝的来历，当地有一个传说。说轩辕平定天下后，嫘祖和黄帝的次妃嫫母四处奔波，劝说人们垦田造地播种五谷，牧牛羊驯骡马。一天她俩走累了坐在一棵树下歇息，见一条条带丝的虫子从树上吊下来，在她们面前晃来晃去。聪明的嫘祖仔细端详后，发现虫子不断从口中吐丝，那丝子柔软结实，绕在手指上既温暖又光滑，嫘祖十分欣喜。决定带回去养着它们，让它们吐更多的丝。于是，上树捉了上百条虫子，摘了些叶子，拿回去喂养。因为是从天上吊下的虫子，她就给这又白又胖的虫子起名“天虫”，后来仓颉造字时又把两个字合在一起，叫“蚕”。给那些树起名“桑”。几年之后，这种虫子繁殖到成千上万，吐了许多丝。嫘祖又发明了用这种丝织布做衣，炎帝、黄帝穿上后，更加仪表堂堂、威严端庄，其它部族的人们见到黄帝更加尊敬，总认为是神仙下凡。为了让人们都尽快穿上长衣，嫘祖带领妇女们连年赶制。还在黄帝城东栽了几百亩桑林，那个地方就是现在的怀来县桑园村。

      因为嫘祖养蚕织衣对轩辕黄帝治理天下，改善华夏始祖最初的原始生存状态，推进人类文明进步，起到了极大作用。后世的历朝历代都沿袭这一做法。到了周朝，朝廷依然效仿黄帝和嫘祖，从天子到诸侯，都必须有自己养蚕的蚕室。到了晋代，还有以侯爵之妻为掌管养蚕业的官职，称之为“蚕田”。之后，也仍有皇后亲自捋桑枝以授“蚕田”的礼仪，以象征天下太平。这是一朝兴盛的标志，也是一代太平的福祉。

      嫘祖不仅带头养蚕织丝，而且十分关心百姓疾苦。以一个女性的细心、温柔和善良处处关心轩辕在治世时的不足和疏漏，及时给以适当的填补和指正。

      一年秋后，嫘祖听说一些征粮官私字加征粮食，从中牟利，黎民百姓苦不堪言。她心中非常生气，便亲自去查访。一出黄帝城往西来到黑山脚下的一个村子，刚进村，就碰见征粮官正动手打人，一位骨瘦如柴的老人双膝下跪在地上苦苦求饶，述说他家的东西和粮被蚩尤兵抢了，委实没有一粒粮可缴啊。征粮官不管这些劈头盖脸就打。嫘祖大声喝住，当下命人把恶吏捆绑起押回轩辕城。她扶起老人，送老人回家。接着她一家一家走访，发现战后的老百姓生活非常困难。回城后向黄帝建议，要免去三年征粮，让老百姓恢复一下元气。并且要严厉查办欺压百姓的污吏。黄帝听后下令停止征粮三年，号召士兵大力垦荒种田，以保生存。

      黑山脚下的村子听说嫘祖为他们免征了粮食，更加爱戴。轩辕黄帝到了垂暮之年秘密南巡，身边带着正妃嫘祖和妃子中相貌最丑的嫫母。因长年跋山涉水劳累，使得嫘祖在衡山病重而亡。《湘衡稽古》一书记载道：“嫘祖从帝南巡，死于衡山，遂葬之。今岣嵝（即衡山）有嫘祖峰，上有嫘祖之墓，谓之先蚕冢。其下曰西陵路。”《吕氏春秋·孝行览》记载：嫘祖死后，黄帝于悲痛之中决计将极具贤德，训于后宫，而位次却低的嫫母扶正。嫫母自是坚辞而不受，黄帝知其心，而深情地说：“属汝德而弗忘，与女正而弗让，虽恶何伤！”黄帝祭嫘祖，令嫫母监护于道。此仪遂演变为《周礼》中方相氏之职。

      嫘祖爱百姓，百姓更十分怀念嫘祖。黑山脚下的百姓感念嫘祖的恩德，就在黑山脚下盖了嫘祖庙，四时隆祭，奉以神明，代代香火不断。

     如今，嫘祖庙无存，但村名仍称黑山寺。如果你要追溯村名的由来，就会随着历史的进程，逐步展现出一个中华民族的伟大女性，轩辕黄帝的正妃———嫘祖。

（陈建明编辑）

来源：张家口新闻网